การ meditations : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 53

ประโยค - คำฉัตรธีมพระบรรยายกถา - อภ-หน้าที่ 101 ว่า พินทุภู อ. หยาด ท. อุตกานัน อมีประมาณเท่านั้น ปติทาน ตกแล้ว มหาสมุทร ในมหาสมุทร เอุตตกานัน ว่าพินทุ อ. หยาด ท. อันมีประมาณเท่านี้ (ปติทาน) ตกแล้ว ภู

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับคำบรรยายกถาและบทบาทของพระศาสดา โดยเฉพาะการนำเสนอของพระอาจารย์ต่าง ๆ เช่น สารีบุตร และอุปมา รวมถึงการอธิบายอิทธิและการเฉลยปัญหาทางพุทธธรรม ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเรียนรู้

ประโยค - คำอธิษฐานปฐมกถาที่ถูกต้อง ภาค 6 - หน้าที่ 135 แล้วว่า ภิกขเว คู่ก่อนภิกษุ ท. ดุมเห อ. เธอ ท. สนุนิสีนา เป็นผู้ นั่งประชุมกันแล้ว ถกาย ด้วยถ้อยคำ ถาย นุ อะไรหนอ อดก ยอมี เอตริ ในภาคนี้ อติ ดั

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุ ที่นำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้อง โดยมีการถกถึงธรรมชาติของความสุขในบริบทของพระพุทธศาสนา ความสำคัญของคำอธิษฐานในการนำมาซึ่งความสุขในชีวิตและการเข้าใจถึงพระคุณของพ

ประโยค-คำฉัรพระธัมมปฏิญาณ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 159 ทุกข์ อ. ความลำบากอันใหญ่ โทติ ยมมี เม แก่นเม่อฉัน ปฏุจฉา จำเดิม (อาหารสุา) ภูตกาลโต แต่กาลแห่งอาหารอันรว่มฉัน บริโภคแล้ว อิติ ดังนี้ อัด ครั

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

ประโยค - คำจูงพระธรรมปฏิญญา ยกพัทเทปา ภาค 6 - หน้าที่ 167 วิเทนานุโท เมื่อจะบรรเทา กงัป ซึงความสงสัย ตลอด สกุสุ สง่า แห่ง ท้าวสักกะนั่น เทเสสse แสดงแล้ว ธรรม ซึ่งธรรม เทสนาวาสนา ใน ภาคเป็นที่สุดลงแห่

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระอรหันตาและท้าวสักกะ รวมถึงการแสดงธรรมเพื่อบรรเทาความสงสัย มีการอธิบายถึงระเบียบของการอยู่ร่วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้

ประโยค - คำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพัเทเปลา ภาค - หน้า ที่ 222 บางพวก (ปลสสนิติ) ย่อมสรรเสริญ ฉนมุทสุรีบี แม่ซึ่งพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ท. (เอกจง ชนา) อ. ชน ท. บางพวก (นิพนุตติ) ย่อมนินทา (เอกจง ช

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

ประโยค - คำฉันพระธรรมปิฎกสถา ยกพัทธ์เปลภ - หน้า 224 นิบทฐ เพื่ออนนิทนาม ตำ ปกคลิ ซึ่งบุคคลนั้น ชุมโพนกสุด นิภู อิว ผู้เพ็งดังว่าเท่า แห่ง ทองชื่อว่ามผุนท เทวา ปิ แม่ อ. เทวตาและ มนุษย์ ท. ปลาสนุต ย่อ

บทความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระธรรมปิฎกสถา โดยเน้นความสำคัญของการเชิดชูผู้ที่ควรได้รับการยกย่อง รวมถึงการนำเสนอแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและความเป็นมนุษย์ การเรียนรู้จา

ประโยค - คำฉุฬาอธิบายที่ถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 164 อันเป็นที่หนึ่ง นับคำเสยอยู่ คือ ซึ่งการนอนอัน ไม่เป็นที่ใดร์ (ฤทธิ์) อันเป็นที่สอง นินท คือ ซึ่งการนินทา ตติย อันเป็นที่สาม นารีคือ ซ

ข้อความนี้อธิบายถึงการนอนและการนินทาภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอาการและสาเ

ประโยค- คณูพระผูถกูดา ยกพัทเเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 238 ความสุข (โลโก) ในโลก (โหติ) ย่อมเป็น สามารถญาติ อ. ความเป็นเพื่องบุคคลผูถกูดาแก้ สมะนะ สุขา เป็นเหตุแห่งความสุข โลโก ในโลก (โหติ) ย่อมเป็น อโค อนึ่

เนื้อหาพูดถึงความสุขในโลก ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยเน้นการมองว่าความสุขมีหลากหลายมิติและเกิดจากการกระทำที่ถูกต้อง เช่น การมีศรัทธา การทำความดี และการไม่กระทำบาป รวมถึงการใช้ปัญญ

อายาขาด "ชนเรียนอิสโรวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓" ๙. การ ถาด เมื่อองค์วัดดหมวดวิสินดี แปลก กรรม พร้อมทั้งปัจจัยเป็น กาก และ ล

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการถาดในภาษาสันสกฤต โดยแบ่งเป็นหมวดต่างๆ ที่มีข้อกำหนดเฉพาะ เช่น การลบ อักษร การแปลตามข้ออย่าง การนำคำประกอบ การใช้ปัจจัยและหลักในการสร้างคำ โดยมุ่งหวังให้ผู้เรียนเข้าใจวิธีการต่

ประโยค๓- คำฉันพระมรรคา๓๙ ยกศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้า๘ นี้ อรห๔๕๙คคุณ๙าน ด้วยญาณอันประกอบแล้วด้วยอรห๔๙มรร๙ (อิทธิ) ดังนี้ (ปฐสูติ) แห่งน๙ว๙ มูล๙ อิติ ดังนี้๙ (ปูฉ๙า) อ.อนถ๙ว่า (ตุม๙หา) อ.ท่าน ท. (ขนส) งข๙ด

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์และเข้าใจความหมายของคำในพระมรรคา โดยเฉพาะคำที่เกี่ยวข้องกับอรหันต์และการตัดสินใจทางธรรม ตัวอย่างรวมถึงการตั้งคำถามและอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะ รวมถึงความหมายของคำว

ประโยค ๑ คำฉันพระบำบัดสุทธิอาก ยกพี่นพแปล ภาค ๔ หน้า ๑๖ (สิกโล) อ. สุนันจังออก (อาฮ) กล่าวแล้ว (คา) ซึ่งคา (ตดย) ที่สามว่า กา อย่ อิตกู อ.หญิงอะไรอิโรติ กระทำอยู่ มหาสมัย ซึ่งการหัวเราะดัง เอาพคคุมม พ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อิทธิพลทางจิตศาสตร์ในวรรณกรรมไทย โดยใช้ตัวอย่างวรรณกรรมที่มีลักษณะเด่นในด้านความคิดและการสร้างสรรค์ ผู้เขียนได้ลงลึกถึงความหมายและการใช้ภาษาที่สะท้อนถึงสังคมและวัฒนธรรม ตลอด

ประโคม – คำฉัติพระธรรมบรรทุกธรรมา ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ – หน้าที่ 115 ของชน ท. ผู้แจ้งอยู่ คือล่า ปฏิตาน่า ของบันฑิต ท. นั่นเทียว (ศาสส์ ปีปาโมซสุก) อมตเมานิพานสมปกฎตา เพราะความ ที่แห่งมีตีและปราโมทย์นั้

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้

ประโยคและตัวอักษรในภาพเป็นภาษาไทยครับ แต่มีความซับซ้อนและค่อนข้างวุ่นวายในการอ่านเนื่องจากตัวอักษรซ้อนกันและอักษรบางตัวไม่ตรงแนว การ OCR อัตโนมัติอาจไม่สามารถจับข้อความที่สมบูรณ์แบบได้ในสถานะนี้ แต่ผม

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำบรรยายและคำอธิษฐานในพระพุทธศาสนา ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับคำสวดต่างๆ ในพระไตรปิฎก โดยมีถ้อยคำซับซ้อนและตัวอักษรที่อ่านยากในบางส่วน การเข้าใจเนื้อหานี้ต้องมีความรู้เฉพาะด้านทางศาส

แนบเรียนบัตรไอ้ภาพประกอบแบบ นามกิจกะ ๓. ภาวะสธนะ คือคำที่สำเร็จรูปแล้วนั้น ใช้เป็นชื่อของรยาวกาา ไม่ใชของผู้ท่าไม่ใชของสิ่งที่ถูกทำ แต่เป็นชื่อของรยาวกาา แปลว่า ความ..., อัน..., การ.... ปัจจุบ ปาโก อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสถานะที่ใช้ในภาษาไทย ทั้งในด้านการแบ่งประเภทต่างๆ เช่น กรรณาสถานะ สัมปทานสถานะ และอปทานสถานะ โดยมีการอธิบายความหมายและการใช้งานของคำเหล่านั้นในฐานะที่เป็นชื่อของเหตุการณ์ สิ่งของ ห

ນามกิตติ์ แบบเรียนบาลีอยางาสสมบูรณ์แบบ ๒๔ รู ปัจฉัย มีลักษณะทั่วไปได้ดังนี้ ๑. เป็นกถติคูป กถัตถสานะติสิล แปลว่า ผู้....โดยปกติ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับรูปปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาและเข้าใจการสร้างคำภาษาบาลี โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะทั่วไป รวมถึงหลักการในการลบและการประยุกต์ใช้ของธาตุในภาษาบาลี ให้

50 แบบเรียนสำหรับการสรุปสมบูรณ์แบบ นามกิตติ ตา ปัจจัย จัดเป็นอัพพระ ชาญรูปสำเร็จไว้ตามเดิมไม่เปลี่ยนแปลงด้วยการแจกผลมนามวิภัตติ 2. ลงแล้วใช้ในอาระตะต้องการ,ปรารถนา จึงลงในจตุวิภัตติแปลว่า เพื่ออ้น...

ในเนื้อหานี้เสนอ 50 แบบเรียนเกี่ยวกับการสรุปสมบูรณ์แบบ โดยมีการอภิปรายถึงการใช้ปัจจัยในอัพพระ เพื่อสร้างประโยคที่มีความหมายครบถ้วนและเหมาะสม เข้าใจได้ง่าย ทั้งยังมีการยกตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยให้ก

ประโยค - พระปิยมหามุนีถูกอธิบายภาค ๑ - หน้า 45 พราหมณ์ก็มเต็มแล้วด้วยปีติ เขาเมื่อประกาศปีนี้นั่น จึงกล่าวว่า "น่าอัศจรรย์หนอ น่าประหลาดหนอ วิบาก ของความทำอัญชัญนี้เป็นไปได้เช่นนี้ แม้ ข้าพเจ้า มีโป่

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่อสืบสานความดี ท้

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐูกโฉบแปล ภาค ๑ - หน้า 77 อย่าเลย ภิกษุทั้งหลาย พวกท่านอย่าได้ทำการแตกแยกกัน ดังนี้ เป็นต้นแล้ว ตรรวว่า "ภิกษ์ทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่า การแตกแยก การ ทะเลาะ การแก่งแย่งและการวิวาทนั้น ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค

แนบเรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ ตํ ริต 2. มย ปัญจ ลงแทน วิภา แปลว่า เป็นวิภา.......... เช่น โศรคุณโม (รค) เป็นวิภาแห่งทอง วิ สุขุณสุดา วิภาโร สุขุณภา การ ลง มย ปัญจแทน วิภา สุขุณ+วิภา ล

หัวข้อในเอกสารนี้เน้นการเรียนรู้บาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ การอธิบายเกี่ยวกับมย ปัญจ การใช้วิภา และการลงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบาลี นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประยุกต์ใช้คำ ศัพท์ และวิธีการวิเคราะห์ เช่น ก

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐ

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึง